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  • 广钦老和尚开示录

    什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去。 ★看你行持到哪种程度,跟你说一些话:...

    佚名

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  • 《马祖语录》释义

    如何是西来意?”师日:“即今是甚么意?”   止小儿啼,典出《涅盘经》卷二十。杨树黄叶似金钱,哄小孩不。这里喻指即心即佛之言句,只是对应初根,不可执著。即心即佛,又作即心是佛,即心成佛。是说无论...

    刘泽亮

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  • 禅的修行

    地方!   台湾经举办动儿的辅助、教导活动或训练。过动儿有些本身就有情绪障碍,情绪常常变化莫测;明明没有什么事,他就会无端地、闹,甚至闹自杀,做出很多常人无法想像的行为。这一类人,从医学上来讲,是...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    官吏的残酷行为,愤慨不已,遂发出《酷吏词》:  吁叹自语,云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,曾使千人万人哭。不惟,亦白其头,饥其族。所以祥风...

    朴永焕

    |五明研究|

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  • 在生活中禅修

    时,会发现这些思念很多时会虚构一些故事,有时令我们,有时令我们笑。有时候这些故事令我们非常担忧将来,非常苦闷。若我们能清楚知道当下在脑海中所呈现的只是一些由思念所虚构的故事,知道那些才是真相,那么...时候使我们笑,有时候使我们。我们又如何可以透过禅修去训练心,使我们受环境所影向的程度减低呢 ?   中道是大自然的规律   葛荣居士曾提示,人们很容易走两个极端,而修行者却需以觉知觉醒的心去观察...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

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  • 修行从健康开始

    头痛是怎样产生的? 并不是因为你吃太多上火的东西, 是因为你的肺,所以才产生问题.有人在念佛的时候,是因为肺虚, 肺虚就会睡不着.多梦就是肾虚,肾虚的人学佛,什么都不管. 就像我以前一样,一点壮阳药...

    明一法师

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  • 发大誓愿第六 (5)

    你为什么?’他说,‘我家里有人生病,药都齐了,就是缺少药引子,病是没有救了!’‘你要什么样的药引?’他说,‘需要阿罗汉的眼睛作药引。’他听了之后,心想自己正是阿罗汉,没错,是找到对象,要行菩萨道!...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    」!那「八苦」是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、及五阴炽盛苦等。新生婴儿一出生便哭了,常常呜呀呜呀(苦呀苦呀)地,那怕你是皇帝,是总统,是最富有的人,也会老,会病,会有不如意(很多愿望都...

    佚名

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  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    尸体,他以为那就是他小儿子的残骸。他不知道自己的儿子仍然活着,他不知道烧了房子之后,那些土匪把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况之下,这位商人深信自己看见的那一小具尸体就是他儿子。他捶胸痛,不断地拔着...

    一行禅师

    |五明研究|

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  • 一念之间(下)

    找寻,终于找到了。之后,她便放声大哭,路人很好奇的问:   “鸭子已经找回来了,为何您还在?”阿婆答:“我这辈子以来,身外之   物如果丢掉,就会马上去把它找回来,但是自己的心已遗失,却从来不知道...

    释达观

    |五明研究|

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